Очарованный странник - Николай Лесков
"Главная".
Страница 02
Страница 03
Страница 04
Страница 05
Страница 06
Страница 07
Страница 08
Страница 09
Страница 10
Страница 11
Страница 12
Страница 13
Страница 14
Страница 15
Страница 16
Страница 17
Страница 18
Страница 19
Страница 20
Страница 21
Страница 22
Страница 23
Страница 24
Страница 25
Страница 26
Страница 27
Страница 28
Страница 29
Страница 30
Страница 31
Страница 32
Страница 33
Страница 34
Страница 35
Страница 36
Страница 37
Страница 38

одине плакал. Отцу игумену и доложили, что, говорят, наш Измаил в погребе стал очень плакать и войну пророчествовать. Отец игумен и благословили меня за это в пустую избу на огород перевесть и поставить мне образ "_Благое молчание_", пишется Спас с крылами тихими, в виде ангела, но в Саваофовых чинах заместо венца, а ручки у груди смирно сложены. И приказано мне было, чтобы я перед этим образом всякий день поклоны клал, пока во мне провещающий дух умолкнет. Так меня с этим образом и заперли, и я так до весны взаперти там и пребывал в этой избе и все "_Благому молчанию_" молился, но чуть человека увижу, опять во мне дух поднимается, и я говорю. На ту пору игумен лекаря ко мне прислали посмотреть: в рассудке я не поврежден ли? Лекарь со мною долго в избе сидел, вот этак же, подобно вам, всю мою повесть слушал и плюнул: "Экий, - говорит, - ты, братец, барабан: били тебя, били, и все никак еще не добьют". Я говорю: "Что же делать? Верно, так нужно". А он, все выслушавши, игумену сказал: "Я, - говорит, - его не могу разобрать, что он такое: так просто добряк, или помешался, или взаправду предсказатель. Это, - говорит, - по вашей части, а я в этом несведущ, мнение же мое такое: прогоните, - говорит, - его куда-нибудь подальше пробегаться, может быть, он засиделся на месте". Вот меня и отпустили, и я теперь на богомоление в Соловки к Зосиме и Савватию благословился и пробираюсь. Везде был, а их не видал и хочу им перед смертью поклониться. - Отчего же "перед смертью"? Разве вы больны? - Нет-с, не болен; а все по тому же случаю, что скоро надо будет воевать. - Позвольте: как же это вы опять про войну говорите? - Да-с. - Стало быть, вам "_Благое молчание_" не помогло? - Не могу знать-с: усиливаюсь, молчу, а дух одолевает. - Что же он? - Все свое внушает: "ополчайся". - Разве вы и сами собираетесь идти воевать? - А как же-с? Непременно-с: мне за парод очень помереть хочется. - Как же вы: в клобуке и в рясе пойдете воевать? - Нет-с; я тогда клобучок сниму, а амуничку надену. Проговорив это, очарованный странник как бы вновь ощутил на себе наитие вещательного духа и впал в тихую сосредоточенность, которой никто из собеседников не позволил себе прервать ни одним новым вопросом. Да и о чем было его еще больше расспрашивать? повествования своего минувшего он исповедал со всею откровенностью своей простой души, а провещания его остаются до времени в руке сокрывающего судьбы свои от умных и разумных и только иногда открывающего их младенцам. 1873

ПРИМЕЧАНИЯ

Первоначальное название "Черноземный Телемак". Сопоставляя героя "Очарованного странника" с Телемаком, Дон Кихотом и Чичиковым, Лесков отвергал идею чисто приключенческого сюжета, которую пытались ему навязать. "Почему же лицо самого героя должно непременно стушевываться?.. - пишет он в январе 1874 года. - А Дон Кихот? А Телемак? А Чичиков? Почему не идти рядом и среде и герою?" (т.10, с.360). Жанр этого произведения Лесков определял как рассказ. Большинство советских литературоведов считают его повестью. Лесков не видел резких границ между жанрами. Повести и рассказы свои он часто называл очерками. Для него главнейшим принципом являлась художественность ("искусность"). Защищая свою повесть от несправедливой критики, он писал: "...нельзя от картин требовать того, что Вы требуете. Это жанр, а жанр надо брать на одну мерку: искусен он или нет. Какие же тут проводить направления? Этак оно обратится в ярмо для искусства и удавит его, как быка давит веревка, привязанная к колесу" (т.10, с.360). 1. Валаам - остров на Ладожском озере, где в начале XIV века был построен мужской монастырь. 2. Чухонский - финский. 3. Филарет (1782-1876) - московский митрополит. 4. Преподобный Сергий - причисленный к лику святых известный деятель русской церкви XIV века Сергий Радонежский (1314-1392), основатель Троице-Сергиева монастыря и ряда других обителей. 5. Страстопедарх - начальник военного лагеря. 6. Духов день - праздник сошествия святого духа; воскресный день - троица, понедельник - духов день. 7. Кантонисты - потомственные солдаты, дети военных, обязанные по своему происхождению служить в армии. 8. Рарей Джон (1827-1866) - американский дрессировщик лошадей. 9. Всеволод Мстиславич (Гавриил) - Новгородский князь, причисленный к лику святых. Умер в 1137 году. 10. Муравный - покрытый глазурью, стекловидной оболочкой. 11. Граф К. - Имеется в виду С.М.Каменский (1771-1835), известный своим деспотизмом помещик. 12. Ворок (ворки) - загон, скотный двор. 13. Денежная бумажная купюра пятирублевого достоинства. 14. Предположительно Предтечева пустынь (монастырь) в Орловской губернии. 15. Речь идет о "мощах" первого воронежского епископа Митрофания, "открытие" которых произошло в 1832 году. 16. То есть на бумажные деньги, которые оценивались в 30-40-х годах XIX века двадцать семь копеек серебром за один рубль ассигнацией. 17. Крест, полученный в воронежском Митрофаниевском монастыре. 18. Курохтан - буро-серая степная птица типа горленки. 19. Сабур - алоэ. Калганный корень - растение, употреблявшееся как пряность и лекарство. 20. Чилизник (чилига) - степная полынь. 21. Хлупь (хлуп) - кончик крестца у птицы. 22. Керемети - согласно чувашским поверьям, добрые духи, которые живут в лесах. 23. Согласно одной из библейских легенд, бог, чтобы испытать веру Нова, поразил его проказой, и Иов должен был уйти из города и сидеть в пепле и навозе. 24. Лонтрыга (лантрига) - мот, гуляка. 25. Четминей (Четьи-Минеи) - книга житий святых, расположенных в порядке празднования их памяти. 26. Ассигнации различались по цвету: "синие синицы" - пять рублей, "серые утицы" - десять рублей, "красные косачи" - двадцать пять рублей, "белые лебеди" - сто и двести рублей. 27. "Челнок" - песня на слова Д.Давыдова "И моя звездочка". 28. Коник - ларь, сундук с подъемной крышкой. 29. Обельма - множество, куча. 30. Авария - бывшее Аварское ханство. С 1864 года - Аварский округ (современный Дагестан). 31. Страстная неделя - последняя неделя великого поста. 32. Малый постриг - обряд посвящения в духовное звание младшего чина без наложения строгих правил. 33. Старший постриг - обряд посвящения в монахи пожизненно с наложением строгих правил. 34. Тихон Задонский - воронежский епископ, "чудотворец", "Житие" которого было издано в 1862 году.